Parlons de ……. Méditation.
La méditation est comme on le dit aujourd’hui " très tendance " pas un journal, une revue ou un article Internet qui échappe à cette tendance.
La méditation est donc devenue un phénomène de mode et pourtant …….
Méditer ultime recours contre le stress:
Le stress insistant et incessant dans notre vie de tous les jours, au travail ou dans nos relations personnelles, ne nous permet pas de nous recentrer sur nous-mêmes.
Nous seuls pouvons par notre volonté, changer comprendre et trouver une solution.
La méditation ne veux pas dire tomber dans l’excès contraire, et ne plus faire que se poser dans une pièce et attendre pour enfin atteindre le calme et le repos.
Comment méditer pour vous, pour moi, pour Monsieur et Madame tout le monde:
Ce mot magique qui commence seulement à prendre du sens pour la plupart des gens, ne veut pas dire entrer dans un état contemplatif que l' on observe chez certains moines, mais tout simplement à travers des activités relaxantes à la portée de tous, trouver enfin un peu de détente et de calme.
Il suffit d’écouter ou de jouer de la musique, de peintre ou dessiner, de se balader en forêt dans un endroit calme ou même assis dans un bon fauteuil ou couché sur son lit, de tout simplement se laisser aller à des pensées qui se suivent et glissent sur vous sans jamais les arrêter ni les analyser.
L'important étant une détente totale, un lâcher prise et surtout un moment avec soi-même qui peut parfois se révéler très compliqué pour certaines personnes.
Faut il pratiquer souvent :
Le mieux est de pratiquer tous les jours un petit peu, sans vouloir en faire trop, surtout au début et de progresser à son rythme, 10 à 15 minutes suffisent, qui augmenteront au fil du temps et de votre plaisir à retrouver cet état que je qualifie souvent de "état de conscience modifiée " et surtout voulue. Certaines revues vont jusqu'à dire que méditer même 3 minutes aura sur vous un effet bénéfique, je n en crois rien , 3 minutes étant quand même un laps de temps très court pour atteindre un état de calme intérieur, si la régularité n’est pas possible utilisez cette pratique dans les moments de tension extrêmes ou si vous éprouvez des difficultés à vous endormir.
Réfléchir ou méditer:
Attention à ce piège qui consisterais à prendre ce temps pour explorer des idées ou des pistes qui n'auront rien à faire dans ce contexte, méditer est se laisser aller et glisser comme au fil de l eau, sans rien approfondir, ni surtout retenir ses idées, méditer c’est faire le vide en soi en évacuant toutes les pensées négatives et répétitives.
La méditation et la réflexion sont des contraires, les pensées ne doivent jamais pendre le pas les une sur les autres, il ne j'agit pas non plus de s'entraîner à ne pas penser, on récupère en quelques sortes toutes les pièces éparpillées du puzzle pour le reconstituer.
La dépendance à la méditation :
Méditer quelques minutes par jour ou plusieurs heures est très personnel, cependant être bien conscient de ses besoins et se retrouver en soi est une bonne chose, être accro à méditations en est une autre, cela ne doit pas devenir un refuge contre les difficultés de la vie et servir à ressasser ses échecs, car dans ce cas là mieux vaut voir un médecin, il s’agira d'avantage de déprime que de méditation.
Ne pas se poser non plus pendant ces exercices de méditations des questions existentielles (qui suis- je ?)
"Méditer c’est faire le vide et se laisser aller à recevoir, laisser passer les sons, les images, les sensations, ne s'accrocher à rien, n'être plus qu'un canal." (1)
La méditation active ou passive, réclame de toute façon du calme, décrochez votre téléphone, éteignez votre poste de télévision, isolez-vous dans un endroit sans bruit.
La méditation est un moyen pour se ressourcer, pas pour en faire un but en soi, elle doit être comprise dans un but de détente et ne pas être exercée de façon exagérée.
RESPIREZ, RELAXEZ- VOUS, MEDITEZ : Votre santé, votre équilibre et votre stress en seront grandement améliorés.
(1 )Bibliographie:: MENTALISME -Pascal de Clermont /Pascal Colombani.
Le terme méditation (du latin meditatio) désigne une pratique mentale ou spirituelle. Elle consiste souvent, mais pas nécessairement, en une attention portée sur un certain objet de pensée (méditer un principe philosophique par exemple, dans le but d'en approfondir le sens) ou sur soi (dans le but de pratique méditative afin de réaliser son identité spirituelle). La méditation implique généralement que le pratiquant amène
Une brève introduction à la méditation zen :
Particularité du bouddhisme : "la pratique de la méditation ne vise pas à atteindre un état particulier mais à développer une attention vivante, moment après moment, à ce qui se passe". Le point avec FABRICE MIDAL , philosophe et spécialiste du bouddhisme :
Si l'on en croit l'exemple du Bouddha, il vous faut pour méditer :
Premièrement, un arbre dit ficus religiosa.Il est vrai qu'une fois le Sage du clan des Shâkya s'accommoda d'un parasol formé des sept têtes d'un dieu serpent. On peut également se retirer dans un ermitage de montagne. Mais une simple pièce fera tout aussi bien l'affaire. Dans ce cas, on la prévoira silencieuse, ni trop chaude l'été, ni trop froide l'hiver, ni trop éclairée en journée, ni trop sombre en soirée.
Deuxièmement, un coussin d'herbes dit kusa. Le Bouddha utilisait également un siège de diamant. Mais on peut tout aussi bien se contenter d'un coussin ordinaire. Dans ce cas, on le prévoira suffisamment épais afin de croiser les jambes sans difficulté.
Troisièmement, un corps. C'est là l'élément le plus important pour lequel les maîtres et autres yogis n'ont guère prévu d'alternative. Peu importe d'ailleurs qu'il soit revêtu des trente-deux marques majeures d'un Éveillé ou qu'il s'agisse d'un vulgaire sac de peau comme disaient les maîtres chan. Désolé donc si vous êtes un robot qui explorez maintenant ce site. Il faut être franc : vous ne pourrez expérimenter cette méditation. Voici donc un kôan de consolation : sous l'arbre on pose le coussin, sur le coussin on pose le corps, sur le corps on pose l'esprit, mais sur l'esprit que pose-t-on ?
Reprenons pour les autres. Assis les fesses sur le coussin, vous croisez les jambes en lotus ou en demi lotus. Vous redressez le buste et gardez la tête droite, les yeux mi-clos, le regard tombant vers le sol. Vous posez ensuite les mains dans le giron. La respiration passe naturellement par le nez. Et vous vous contentez d'être assis.
Si vous suivez cette première instruction, vous n'aurez vraisemblablement que le sentiment d'être banalement assis. Rester dans cette position pendant une demi-heure pourra même vous sembler interminable. Il faut peut-être alors savoir utiliser une méthode. Par exemple, suivre le mouvement de la respiration : elle passe par le nez, elle emplit les poumons, elle repart. Mais une fois l'esprit unifié, vous devrez abandonner cette technique.
Car on reste bien finalement assis simplement sans se préoccuper du vrai et du faux, d'une technique ou d'une absence de technique. L'esprit unifié, on entre alors dans un état de profond apaisement. Apaisement n'est même pas le mot juste, car la paix s'oppose encore au tourbillon, aux difficultés. Dans cet état d'abandon, une telle opposition n'a même plus de sens.
Ne dites pas : "Pourquoi méditer ?" Car il s'agit précisément là de jouir d'un état sans pourquoi.
À vrai dire, la méditation zen est une perte de temps.
Qui pourrait la recommander ?
A voir aussi : les 10 cours de méditation en vidéo de Fabrice MIDAL
Philosophe et spécialiste du bouddhisme Fabrice Midal enseigne la méditation bouddhiste depuis plus de quinze ans. Il est notamment l'auteur de Risquer la liberté (Seuil), et de Et si de l'amour, on ne savait rien (Albin MIchel). Il a fondé l’association Prajña & Philia pour établir un bouddhisme occidental en dialogue avec la philosophie et la poésie d’Occident.
En savoir plus : http://www.prajna-philia.com/index.php
